十多年來， 上惟下覺大和尚除了成立佛教學院培植僧才之外，亦在海內外成就八十餘家精舍，將佛法推廣到社會大眾。佛法可說是教育當中的教育，佛陀為度不同根機的眾生，開演出八萬四千法門，廣度一切有情。本校創辦人上惟下覺大和尚，為落實「佛法教育化」理念，將佛法精神推廣至校園中，成立普台國民中小學是重要里程碑。以「三學一體」的教育理念，為社會育精英，為國家樹棟樑。教育是百年樹人的千秋大業，因此在大和尚的慈悲引領下，透過教育界、學術界、護法善信及所有法師的努力護持下，從民國八十七年籌備至今，普台國民小學終於在民國九十三年八月廿九日舉行盛大的開學大典，為台灣的基礎教育開創光明的願景。

三環一體的僧伽教育理念

佛經云：「欲成道者，必修三事：教理、福德、禪定」， 上惟下覺大和尚依循佛陀遺教，欲令僧眾確立知見，落實修行，以福德、教理、禪定，做為僧眾教育的方向。 教理以定知見，福德以為資糧、禪定以明心性，僧眾們於三環一體的教育中，迴護用功，解行並重，以成就內證無上解脫之道，外行弘法利生之大業。

中台四箴行

微妙高深的禪法，不離行住坐臥的踐履，為落實佛法生活化，上惟下覺大和尚特為四眾弟子開出「中台四箴行」作為人與人間，日常行持之互敬、互重、互諒，與彼此和合、真誠相待之圭臬。真正落實四箴行，不僅利己利他，修行也必定能有所成就。

佛法五化運動

面對二十一世紀多元的現代社會，佛法在新時代的脈動中，也必須以更多元的方式展現，方能應機施教。因此，大和尚提出「佛法五化」──學術化、科學化、教育化、藝術化、生活化，為弘揚佛法的方向，表現出佛法的豐富層面，以接引更多現代人修行學佛。期望將佛法藉由學術、科學、教育、藝術、生活表現，使大眾從不同角度，認識佛法，契入真理，開啟人人自性中的慈悲與智慧。

僧伽教育、社會教育、學校教育

大和尚深諳教化之重要性，積極推動僧伽教育培育弘化僧才；成立精舍、推動各項法會及演講，落實社會教育；籌辦普台國民中小學、普台高中，落實學校教育。從僧眾教育、社會教育、學校教育中推動佛法，使各個階層、各類根機都能得到佛法的受用，讓佛法的弘化落實生根。

中台行願偈

外現聲聞身，內密無上印，

身行菩薩道，廣度諸有情。

中台行願偈，乃惟覺大和尚慈悲為出家弟子所開示自利利他的修行準則。期勉出家弟子，已現比丘、比丘尼莊嚴身相，更須發起廣大願心，上求佛道，下化眾生。日常為人行事，安住大乘心，時時不離當下一念，秉承如來無上密印，進而善開利他方便門，於菩薩道上常行不退。如是方能不違如來慈命，化導有情，無有吝施，於利他中完成自利，終而臻於覺行圓滿的無上佛道。故以無上心印為體，現出家身相，上求佛道，而能於菩提道上化無邊妙用，度化眾生，是為中台行願偈的宗要。

願行

中台拈花，眾生微笑

三千多年前，釋尊在菩提樹下夜睹明星而大徹大悟，嘆言：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不證得。」及至靈山會上，「釋尊拈花，迦葉微笑」，心地法門從此傳承下來。 上惟下覺大和尚以無盡的慈悲願力，為傳佛心燈、續佛慧命，日夜奔波，不辭辛勞，於埔里建設中台禪寺，於全省各地廣設禪修精舍，大轉無上妙法輪，情與無情同霑法益，所為者不外是直指大眾心中本具的如來智慧德相。「中台拈花，眾生微笑」，這是大和尚一襲袈裟，萬般慈愍的悲願，從中台禪寺的開創、中台佛教學院的設立、全省及海外八十多家精舍的成立、中國世紀佛教協進會佛法五化的推動，乃至普台中小學、普台高中的創辦，逐步成就中台廣傳的宏大願景。相信，在大和尚的教化下，一切有情在中台心法光明普照之中，定能契悟當前一念清淨心，端坐自性中道實相之靈台。