──創辦人於普台教育研習營課程開示

對上以敬──培養恭敬心

　　「上」指的是輩份、社會地位、乃至於學識涵養在自己之上者；「敬」，是恭敬、尊重。例如家庭中子女對父母、兄長，學校裡學生對師長，社會上部屬對主管，乃至社會賢達、對國家有貢獻者，都要保持恭敬的心念。如同儒家所說：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」以佛法而言，就是因果的道理；尊重他人的因，即能得受人尊重的果。

　　慢心是為人處世的大障礙。有了驕慢心，在言行舉止上就會自以為是，不尊師重道、不尊重他人；在社會上做事，則常自認為懷才不遇，和同事也難以相處；在學習上，慢心會障蔽自己的智慧，見不到真相。所以儒家說：「惟賢惟德可以服人」，驕傲自大，人必遠之。

對下以慈──培養慈悲心

　　「下」是指晚輩，乃至於三塗惡道的眾生。「慈」即是要有大慈悲心，具足慈悲心就能化解瞋恚。正如孟子所言：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。不僅如此，進一步要做到冤親平等、物我平等；所謂「無緣大慈，同體大悲」，無論與自己有緣或無緣、是冤或是親的眾生，都能以慈悲心、平等心對待，乃至對動物、一草一木也能同樣關心愛護，不忍傷害；進一步積極救生、護生。依此發揮「無緣大慈，同體大悲」的精神，社會上便不會有殺人、綁票勒索、鬥爭仇恨、戰爭等問題產生。

對人以和──培養和睦心

　　「待人以和」，「和」可以除去粗暴心，化解暴戾之氣。為人要和善、和氣、和藹；與人相處要和氣、和睦、和諧。若家庭能和合，則家和萬事興；事業和合，就能和氣生財；國家能和合，就能富強安康。所以「和」的觀念十分重要，做事能夠眾緣「和合」，才會容易成功。

　　「和」就是無諍，也是作主。佛法上說一切法得成於忍：「忍之為德，持戒苦行所不能及；能行忍者，乃可名為有力大人。」在世間上，一般人對於事情常因為觀點不同而各持己見，起了煩惱沒有覺察，還自以為有道理，到處找人評理；或者因為不和合，結了惡緣，產生成見；以這樣的態度來作人做事，自然不容易成功。無法與人和合共處，對學習也是大障礙。

對事以真──培養真誠心

　　「真」就是實在、不虛假；用真誠的心可以去除虛偽。待人處事心念真誠，便能廣結善緣，成就萬事。

　　對人真誠，能獲眾人信賴；對事以真，將事情做好，就是做事的大原則。無論是上班、家庭，為公、為私，乃至於學習功課都要認真負責。研究學問要全力以赴，不能錯用一字一句或抄襲他人，要探索研究有自己的思路、看法與見解，學問才能有所成就。做事業的人也要認真負責，該做的事絕不推諉，而且盡力去完成，不遲到、不早退，平時能做到認真負責，為人處事自能受人信任，事業必定有成。

　　所以「對事以真」，做事認真負責就是福報。經云：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，福報是由小的善法點點滴滴聚集起來的，若能廣集福慧資糧，人生自然光明如意；如果人人都能夠廣集福慧資糧，社會就能安定祥和。